Pulse UK Онлайн газета в Лондоне на русском языке
Великий святитель Божий Николай жил в IV-м веке по Рождестве Христовом и в том же веке почил. Его святое тело 700 лет пребывало в земле в Мирах Ликийских, где он святительствовал. А через 700 лет, в XI-м веке попустил Господь быть страшному нашествию турок, печенегов и половцев, переплывших Черное море, на всю Малую Азию, Сирию и Палестину вплоть до Иерусалима. Страшно было это нашествие, ибо варвары все разрушали на своем пути, все уничтожали, убивали мужчин, а женщин и детей уводили в плен.
История поучает нас, что страшные нашествия врагов Бог посылает на людей за тяжкие грехи их. И это жестокое нашествие на всю Сирию – а Миры Ликийские были в Сирии – послано было Богом за тягчайшие и нетерпимые грехи народов, населявших Малую Азию.
Но когда опасность вражеского нашествия приблизилась к Мирам Ликийским, когда угрожало поругание мощам великого святителя от варваров, тогда великий Чудотворец Николай явился во сне праведному благочестивому иноку, жившему в Италии, в городе Бари, и сказал ему: «Богу неугодно, чтобы мощи мои оставались в Мирах Ликийских, поэтому перенеси их в твой город Бари и здесь их положи».
Сам Бог заботится о сохранении мощей великого святителя. Бог не защищает мужчин, избиваемых врагами, женщин и детей, уводимых в плен, испытывавших такие тяжкие страдания, оставляет их без помощи Своей. И оставив десятки и сотни тысяч живых людей, Он заботу Свою направляет на сохранение мощей святителя Николая.
Это значит, что не только сам великий святитель Николай воссиял, как солнце, в царстве Отца своего, по слову Господню, и сияет там доныне, но даже мощи его имеют в очах Божиих такое огромное значение, такую святость, что Господь заботился о них.
Праведники – это те, ради которых Господь щадит до сих пор грешный мир, это друзья Божии, это братья Христовы, это великие светочи, сияющие уже и ныне на небе подобно тому, как сияют солнце и луна, как сверкают яркие или слабые звезды. А их мощи, остающиеся на земле, хранит Сам Господь Бог. Их мощам дал Он изумительную чудотворную силу.
Когда мощи святителя Николая прибыли в город Бари, то уже в первый день пребывания там от них получили исцеление сто одиннадцать человек. И потом не оскудевал от них огромный поток исцелений.
Бог Сам дает честь, и великую честь даже костям святых, ибо известно нам, что святое тело великого святителя Николая не сохранилось нетленным, сохранились только кости его, почивающие и ныне в Бари, источая целебное миро.
Что значит, что Сам Бог чтит даже кости Своих великих угодников, не оставляет их без внимания и защищает, когда грозит им поругание? Это значит, что и кости святых есть великая святыня, ибо только святыня, только великая святыня может удостоиться чести от Бога и забот Его.
Когда живет человек в теле, то нераздельно действуют в нем дух, душа и тело, ибо, по слову апостола Павла, естество человеческое трехчастно, и между телом, душой и духом в течение всей жизни происходит глубокое взаимообщение. Все то, что творит тело, все то, о чем мыслит и чего желает душа, отпечатывается навеки неизгладимо в духе. Дух человеческий имеет свое происхождение от духа Божия, ибо когда сотворил Господь Адама из персти земной, то вдунул в него Дух Свой – душу живую.
Тела праведных людей, всех Божьих угодников, всех святых мучеников, преподобных и праведников суть храмы Духа Святого. В них живет Дух Святой, при жизни их живет. Не теряют связи души праведных, души заслуживших любовь Божию с телами своими, даже с костями их. Святой Дух освящает и мощи и кости святых.
Вот почему Господь Бог позаботился так чудесно о мощах святителя Николая, вот почему велел перенести их из Мир Ликийских в Бари, когда свирепствовали изверги, варвары вблизи Мир Ликийских.
Познаем, что оправдано этим почитание мощей угодников Божиих, ибо если Бог почитает их, то кто смеет не почитать?! Помня, какую славу воздал Сам Бог мощам великого святителя, почтим и мы ныне мощи его и постараемся быть хоть в малой степени достойными войти туда, где немеркнущий Свет Божий сияет, и где, как солнце, воссиял святитель Николай. А мы, по милости Божией, да будем в этом Царстве Божием хотя бы самыми маленькими, едва мерцающими звездочками.
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)
МЕСЯЦЕСЛОВ
21 мая
Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, сын Заведея и Саломеи – дочери святого Иосифа Обручника, особенно любимый Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту, после своего призвания не расставался с Господом, был свидетелем всех Его чудес и неотступно следовал за Ним по Крестному пути. Апостолу Иоанну Господь заповедал заботу о Своей Пречистой Матери, Которой тот служил до Ее Успения. За евангельскую проповедь апостол Иоанн не раз подвергался пыткам и приговаривался к смерти, но был храним Господом. После ссылки на острове Патмос, где была написана Книга Откровения (Апокалипсис), он вернулся в Ефес и около 95 г. написал Евангелие.
24 мая
Святые равноапостольные Кирилл (869) и Мефодий (885), учители Словенские, вместе отправились в миссионерское путешествие для проповеди христианства у хазар. Когда хазарский князь и весь народ приняли христианство, святые братья отправились в Моравию для проповеди на славянском языке. По откровению Божию они составили славянскую азбуку, перевели на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтирь и многие Богослужебные книги и ввели Богослужение на славянском языке.
25 мая
Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси (1612), проявлял ревность по вере и твердость в соблюдении церковных традиций. Во время служения святителя в Казани совершилось явление и обретение чудотворной Казанской иконы Божией Матери (1579), и он сам составил сказание о ее явлении и совершавшихся от нее чудесах. При деятельном участии святителя совершилось обретение мощей Казанских чудотворцев: святителей Гурия, первого архиепископа Казанского и Варсонофия, епископа Тверского (1595). Деятельность Патриарха Ермогена совпала с трудным для Русского государства периодом — нашествием Лжедмитрия и польского короля Сигизмунда III. Грамоты, рассылавшиеся Патриархом по городам и селам, возбуждали русский народ к освобождению Москвы от врагов и избранию законного русского царя. Поляки насильно свели святого святителя с Патриаршего престола и заключили в Чудовом монастыре под стражу. Более девяти месяцев томился он в тяжком заточении и мученически скончался от голода.
26 мая
Мученица Гликеря дева (177), обратившись к истинной вере, в день, назначенный для жертвоприношения, начертала на своем челе знамение Креста, явилась в языческое капище и своей молитвой сокрушила идола. За это святую хотели побить камнями, но камни чудесно не коснулись ее. Во время мучений святой произошло множество чудес: Ангелы Господни хранили ее и исцеляли ее раны. Святая была умерщвлена, только когда молитвенно обратилась к Богу, прося принять ее душу.
