О любви по-древнегречески

Love«О любви не говори, о ней все сказано»

– поется в известной нам всем песне. Но не говорить о любви невозможно. Ведь каждый день на Земле тысячи людей влюбляются в первый раз. Кому-то 16, кому-то 80. Любви ведь все возрасты покорны, как говорил классик.

Понятие о любви и отношениях менялось в зависимости от эпохи, условий жизни, уровня развития общества. В Голландии XVII века принято было любить в браке, держаться за руки, гуляя в парке, и даже (о ужас!) целовать жену в щеку при гостях, чему немало удивлялись гости из других европейских стран того времени.

В разные эпохи люди думали о любви по-разному, но вы удивитесь, насколько мудрыми в этом отношении были древние греки.

Британский культуролог Роман Крзнарик в своей научно-популярной книге «The Wonder Box. Curious Histories of How to Live» освобождает нас от необходимости перечитывать труды греческих философов вместе с «Илиадой» и «Одиссеей». Он сводит воззрения греков на столь щепетильный предмет к шести основным типам. Подобно кофейным напиткам, когда любой современный человек, заходя в «Старбакс», четко говорит, чего хочет: капучино, латте или американо, – древние греки так же четко понимали, какие бывают типы любви.

1. Eros. Страсть и желание. Опасная и иррациональная форма любви, которая поглощает человека полностью и лишает его контроля над ситуацией. В современном мире считается, что безумная любовь – это и есть единственно правильная и настоящая любовь. Мы часто живем в страхе, что огонь страсти угаснет и, следовательно, исчезнут чувства к партнеру. Интересно, что у древних греков Eros ассоциировался и с гомосексуальной любовью, но опасной ее стороной. Например, влечение взрослых мужчин к юным мальчикам. И даже был глагол, который в переводе означал «промотать все состояние на пагубную страсть к мальчикам». Мифы изобилуют историями, как люди, ослепленные страстью, творили всякие глупости, ни к чему хорошему не приведшие.

2. Philia. Обычно переводится как «дружба». Считалась более утонченной, чем примитивный эрос. Дружба в семье, дружба между родителями и детьми. Глубокая, но не эротическая привязанность. Бескорыстная дружба между греческими воинами, полная преданности и взаимопомощи. Дружба между Ахиллом и Патроклом, которые, вероятно, были любовниками, но сначала – друзьями. ( События их жизни описаны в «Илиаде» Гомера.) Если в жизни человека множество знакомых, но нет друзей, ему следует работать над развитием «дружбы» с людьми.

3. Ludus. Игривость, подобная детской бесиловке. Шутки, флирт, щипки, догонялки – все это свойственно началу отношений, подобно подросткам, играющим в «бутылочку». Ludus – важный элемент в языке любви. Следует не подавлять игривость в отношениях, а периодически вести себя по-детски, заигрывая и веселясь вместе.

4. Pragma. Зрелая любовь. Браки в Древней Греции нельзя было назвать игривыми. Они составлялись родителями. Жена подчинялась мужу и редко выходила из дома. Но греки назвали эту любовь зрелой. Ей свойственно глубокое взаимопонимание, которое возможно только тогда, когда партнеры вместе длительное время. Pragma – это длительные отношения, которые основаны на компромиссах, терпении и принятии друг друга и более всего – на реальных ожиданиях. Вы поддерживаете друг друга, создаете финансовую стабильность и гармоничную атмосферу для жизни детей.

5. Agape. Бескорыстная любовь. Альтруистически отдается всем и вся. Центральная концепция христианства. Используется христианами для обозначения любви Бога ко всему живому, и именно агапе верующие должны отдавать Богу и окружающим. В Евангелии Иисус говорит: «Любите (агапе) ближнего, как самого себя». На латынь слово agape было переведено как caritas (charity), буквально «благотворительность» – любовь в подарок.

6. Philautia. Любовь к себе. На первый взгляд – полная противоположность бескорыстной любви агапе. Однако мудрые греки разделили ее на 2 вида. Первый – эгоизм и стремление к личным удовольствиям, деньгам и признанию вне всяких разумных пределов. Эту сторону иллюстрирует миф о Нарциссе, который не мог оторваться от своего отражения, т. к. влюблен был в себя по уши. Другой взгляд на любовь к себе прекрасно выразил Аристотель: «Любовь к окружающим – это продолжение любви к себе». Когда вы любите себя, вы любите и других людей. Если вы знаете, как сделать себя счастливым, следовательно, вам легче будет сделать счастливым своего партнера.

Какой же можно сделать вывод? Любовь – это не только всепоглощающая, безумная страсть, которой изобилуют романтические комедии с обязательным хеппи-эндом. Это понятие намного шире, чем нам представляется. Если мы обратимся ко всем шести проявлениям любви, сможем ли мы тогда заявлять, к примеру: «Ах, в моей жизни нет любви»? Какой из ее шести проявлений? Вспоминаются слова еще одного великого философа, но уже ХХ века, Эриха Фромма: «Мы тратим всю свою энергию на то, чтобы влюбиться. А следует фокусироваться на том, как остаться влюбленным». Может быть, древнегреческая философия поможет нам остаться влюбленными подольше?

Надежда Белая

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *