Русь и Афон: 1000 лет духовного единства

6 февраля в лондонском кафедральном Соборе Успения Божией Матери состоялся духовно-просветительский вечер на тему «В саду Пресвятой Богородицы. Русь и Афон: 1000 лет духовного единства», посвященный 1000-летию древнерусского монашества на Афоне и подготовленный директором Международного института афонского наследия и главным редактором альманаха «Афонское наследие» Сергеем Викторовичем Шумило.

В рамках вечера состоялись показ документального фильма «Тысяча лет на Афоне», лекция-беседа с ответами на вопросы – о 1000-летнем наследии древнерусского монашества на Афоне, а также презентация издательских проектов УПЦ (МП) и Института афонского наследия, посвященных 1000-летию древнерусского монашества на Афоне, наследию прп. Паисия Величковского и других афонских святых.

Сергей Викторович Шумило не только провел замечательную лекцию, но и подарил в конце вечера лондонскому кафедральному Собору Успения Божией Матери книги по истории Афона собственного сочинения и серию научных альманахов «Афонское наследие», главным редактором которых он также является.

Русский Афон является неразрывной и важной составляющей наследия Святой Горы как вселенской православной сокровищницы.

Афон в течение многих столетий играл исключительно важную роль в развитии отечественной духовности и культуры как в эпоху Киевской Руси, так и в последующие времена. Особенно важным было становление под воздействием Афона Киево-Печерского монастыря, который около 1000 лет назад стал своего рода центром монашества, духовности, книжности, культуры и просветительства по всей Руси.

С тех пор влияние Святой Горы на духовное становление и развитие Руси играло решающую роль на протяжении всей ее тысячелетней истории. Собственно, именно Святая Гора Афон, ее наследие и традиции существенно повлияли на формирование мистико-аскетического облика самобытного русского православия, как и самой Святой Руси. Поэтому приобщиться к далеким и одновременно родным святыням Афона всегда было заветной мечтой для многих поколений русских православных людей.

Русский монастырь на Афоне – это воистину уникальное духовно-культурное сокровище, одновременно принадлежащее и Святой Руси, и Святой Горе. Он по праву считается древнейшей русской духовной твердыней в Уделе Божией Матери на Святой Афонской Горе.

Уже с 1030 г. к наименованию «Обитель росов» присоединяется собственное имя монастыря: «Богородицы Ксилургу». Последнее слово (от греч. ξυλουργός – плотник или древодел) означает, что основным родом занятий здешних монахов было плотничество. Этот факт также свидетельствует о русских корнях обители, ведь только русичи изначально обустраивали свои жилища, храмы и монастыри из дерева, тогда как греки – из камня.

Из «Повести временных лет» мы узнаем, что в 988 г. великий князь Владимир отправляет посольство в Иерусалим, а в 989 г. – в Константинополь. Вскоре близ Иерусалима и на Святой Горе Афон появляются два монастыря, имеющих одинаковое название: Русский Богородичный монастырь. Русская обитель в Палестине спустя три столетия перестала существовать, обитель же на Святой Горе существует до сих пор.

Ныне это общежительный скит, принадлежащий Русскому на Афоне Свято-Пантелеимонову монастырю. Он находится на восточной стороне Святой Горы Афон на расстоянии одного часа пути от Кареи.

По слову духовника Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря иеромонаха Макария: «Первая русская обитель на Святой Горе – обитель Древоделя или Ксилургу – это величайшая святыня Русского Православия и Русского Афона. Она есть колыбель русского монашества. О значении Богородичной обители Ксилургу для Святой Руси свидетельствует не столько приток в нее насельников и материальных средств, сколько то огромное обратное влияние, которое оказала обитель на наше Отечество».

Фото и текст: Елена Ботэ