Секреты восточных колоколов

Колокола и их предшественники сзывали людей для общего благого дела с глубокой древности. Самые древние колокола и колокольчики, найденные на территории Японии и Китая, относятся к третьему тысячелетию до новой эры. Несколько позже они появились в Корее, Вьетнаме, Бирме, Индии и в других странах Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии.Секреты восточных колоколов

Китайские колокола всегда отличались друг от друга в зависимости от использования. Это были и амулеты, носимые на поясе воина, подвешиваемые на шее домашних животных колокольчики (отгоняющие злых духов и болезни и сообщающие о месте нахождения). Тогда же появились и солидные колокола, которые звонили, оповещая о торжественных церемониях, богослужениях в храмах, движении колонн войск. Именно такой тип стал прототипом небольших колоколов, о котором и пойдет речь.

Начиная с эпохи династии Тан и в последующий период колокола получили очень большое развитие, их изготавливали очень красивыми и разной причудливой формы. В каждой следующей династии колокола были распространены повсюду, даже появилось такое выражение: «Если есть храм, то обязательно должен быть колокол, если нет колокола, то это не храм». Таким образом, колокол стал особым атрибутом храма, а позднее и святого уголка в доме.

С V-IV веков до новой эры появились целые наборы колоколов и колокольчиков, на которых можно было сыграть мелодию или даже целое музыкальное произведение. С этого времени зарождается традиция заботы о музыкальности колокола и создания мелодичности изделия. Звонкий и глубокий звук колокола, как считается в буддизме, пробуждает заблудших в море скорби людей.

В храмах есть два вида колоколов: первый – это «храмовый колокол», он подвешивается на колокольной башне и служит для созыва людей или же просто бьет в определенное время, сообщая, таким образом, о наступлении утра и вечера; второй – это «призывающий колокол», он подвешивается внутри храма и используется для сообщения о начале собрания. В больших китайских колоколах нет языка, и звук извлекают ударом молотка, как в данном колоколе. Этот колокол относится ко второму типу – призывающих колоколов.

У висячих колоколов очень сильный звук. Их тона могут варьироваться от глубокой вибрации, которая, кажется, исходит из самого центра Земли, до необычного звука ветряного гонга, который звучит, как сияющая звездная пыль. Этот колокол производит богатый звук, который зависит и от размера палки, при помощи которой в него ударяют. Большинство молоточков для небольших колоколов, подобно этому, делаются из дерева.

Одна интересная традиция, связанная с Новым годом и колоколом. Монахи в храме Большого Колокола били в колокол Юнлэ в канун нового года. Буддисты строго следовали правилу бить в него 108 раз, так как считалось, что год состоит из 12 месяцев, 24 солнечных периодов ци и 72 хоу (период в пять дней) – в сумме 108. Есть и другая версия, которая говорит о том, что у человека может быть 108 проблем, о чем поется в Гимне колокола: «Проблемы исчезают, когда звук колокола разносится вокруг».

Однако не только в Китае, но и в большинстве стран Азии и Полинезии существует традиция бить в колокола на счастье. Считается также, что их звон способствует исполнению желаний.

Колокол на фотографии привезен из Французской Полинезии 6 лет назад, очень редкий для данного региона – вполне возможно, что туда он попал в середине прошлого века с Тайваня. Колокол отлит из бронзы, рама из дерева, изготовлен в первой трети прошлого века в стиле буддийских китайских мастеров.

Узнать больше об истории старинных вещей можно на специальном туре, который будет проходить в четверг, 30 марта, на Old Spitalfields Market.
Записаться на тур и задать вопросы можно по телефонам: 07706766830, 07765123329 или по почте, написав на chmelnko@gmail.com.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *